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“孝悌”是儒家倫理道德思想的基礎?！墩撜Z . 學而》第二章記載了空門弟子中與曾子齊名的有子（名若）對孝悌的詮釋。有子認為一個孝順父母、敬愛兄長的人，很少會“犯上作亂”，因此孝悌是“為仁之本”，封建時代統(tǒng)治推崇孝悌，主旨在“不犯上”，不犯上就可以避免發(fā)生奪位篡權之事，封建統(tǒng)治就能鞏固延續(xù)。普通民眾看中的則是其倫理親情和德行操守，所謂“百善孝為先”，人人孝悌，自然家庭和睦，社會和諧。試想一個連生身父母同胞手足都不愛不敬的人，又怎么可能愛國愛民呢？

對青少年子弟而言，孝悌的品德培養(yǎng)，就是從日常生活身邊小事做起。當然時代不同，舊有價值觀念，思維方式和行為規(guī)范與我們今天可能會有所差異，需要我們與時俱進重新解讀。譬如本段中“親友疾，藥先嘗”這節(jié)，就可理解為父母患病時，子女就當問醫(yī)問藥，貼心照料。而父母不幸亡故，也不必更不可能照搬封建禮法去“守喪三年”，甚至為此改變自己的生活起居，天天愁云滿面悲傷哭泣。因為努力工作，樂觀生活，是父母對兒女的一生期待；而實現(xiàn)父母生前的期許，才是對父母的真正盡孝和最大回報。