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道無術(shù)不傳
來源:督導(dǎo)評(píng)估處   作者:尤敬東    日期:2019-03-25   瀏覽量:6493  

開學(xué)以來,聽取了十幾位老師的二十多節(jié)文化課,總的感覺是嚴(yán)謹(jǐn)有素,教法靈活。

嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)在備課、課堂管理上;???靈活,體現(xiàn)在教學(xué)過程之中。略舉一二佐之。朱婷婷老師為講清"人的自覺能動(dòng)性"的問題,精選案例,引經(jīng)據(jù)典,聯(lián)系哲理,點(diǎn)擊文本,邏輯清晰,表達(dá)通俗,有效強(qiáng)化了學(xué)生的理解力。為加強(qiáng)學(xué)生的文化自覺,陸放老師在課前三分鐘檢查課堂作業(yè)完成情況,指導(dǎo)學(xué)生考試答題規(guī)范;朱燁老師課前督查學(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)完成情況,讓我想起了中學(xué)班主任的大局意識(shí),對(duì)于督促學(xué)生文化課均衡學(xué)習(xí)非常有意義。教學(xué)需要管理,管理是更有效的教學(xué),教師具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾硪庾R(shí)甚至勝過靈活的教學(xué)方法,所謂不怕做不到,單怕想不到。教學(xué)過程中,多數(shù)教師都能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容,靈活調(diào)整教學(xué)方法,讓課堂變得生動(dòng)而有活力。劉筱婉老師在講授"做人德為先"的過程中,靈活處理教學(xué)內(nèi)容,不照本宣科,也不生搬硬套。得知有些孩子都不熟悉校園內(nèi)季子雕塑時(shí),果斷地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)常州人文始祖季子園,感受先賢“以德立言、以品立人、以善立行"德行元素,還結(jié)合常州市一吊車司機(jī)勇救落水公民并謝絕酬金的善舉,近距離面對(duì)面調(diào)整學(xué)生對(duì)于人與人,人與社會(huì),人與自然的行為規(guī)范的道德認(rèn)知,使德育課原本一臉嚴(yán)肅,一腔抽象,變得一堂生動(dòng),如沐春風(fēng)。這類嚴(yán)謹(jǐn)與靈活誠可信手拈來,恕不一一例舉。總之,新學(xué)期中,課堂教學(xué)的變化呈現(xiàn)明顯,備課及教法,尤其寓導(dǎo)于教方面,令人耳目一新。

幾位語文同行的教學(xué)也有圈點(diǎn)之處,尤以處理語文基礎(chǔ)知識(shí)見出功夫,針對(duì)性突出。本人的專業(yè)局限,始終堅(jiān)持閱讀鑒賞并重的大語文教學(xué)思路,將更有利于提升職校生的人文水準(zhǔn)。?李煜《虞美人》、柳永《雨霖鈴》都是詞中精品。前者抒寫帝王亡國之痛,后者抒懷小我離別之情。中職一年級(jí)的學(xué)生只有十六七歲,其學(xué)歷閱歷與判斷力都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不達(dá),想在一節(jié)課中弄明白,則難為萬能的語文教師了,即使你銜為碩士博士或博導(dǎo)名師!既然教學(xué)計(jì)劃如此,則要有針對(duì)性的設(shè)計(jì)一套符合學(xué)生認(rèn)知的教法。結(jié)合注釋熟讀成誦,找出中心名句摡括詩詞內(nèi)涵,適當(dāng)分析歸納修辭技巧。教師的講析引導(dǎo)應(yīng)為主角,不必為強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而壓縮知識(shí)容量。學(xué)生自主、教師主導(dǎo)不能一概而論,自主是有條件的。古典詩詞教學(xué)受制于學(xué)生文化內(nèi)存的豐膄薄弱,審美力-鑒賞力決定其認(rèn)知力。若得知情達(dá)意,唯先知人論世,此其乃教學(xué)古典詩詞的利器,也是教師主導(dǎo)的方向盤。

劉亮程《今生今世的證據(jù)》是當(dāng)代散文名篇,其精神家園的深厚涵詠潛藏在尋常的字句里,具有哲人的智慧。若無反復(fù)吟誦,單靠零碎的問題思考,中職學(xué)生的審美判斷力無法領(lǐng)悟其中的智慧。通過不同方式的反復(fù)閱讀,或許能達(dá)到理解其意旨的教學(xué)目標(biāo)。理解了的才是記憶了的。語文的審美功能千萬不能邊緣化、碎片化。語文課,必須花大力氣指導(dǎo)學(xué)生深度閱讀,讀出汗來,入骨其中,感悟作品的靈魂,心肌就會(huì)放電,鑒賞就將順理成章。語文課必須重視語文的味道。即使有應(yīng)試的要求,也不能放棄閱讀理解而選擇實(shí)用性肢解。這僅表達(dá)我對(duì)語文教學(xué)的理解。

老話說得好,??道無術(shù)不傳,術(shù)無道不久。術(shù)就是教法。課堂教學(xué)就是道與術(shù)的展示,道與術(shù)相輔相成,方能成就教書育人的終極目標(biāo),二者偏廢不得。有道是教無定法,沒有最好只有更好。在規(guī)定的教學(xué)過程中恰到好處實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),就是實(shí)用之法!課堂教學(xué)之術(shù),屬于備課的重要環(huán)節(jié)。

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