編者按：

我校一直以來(lái)探索基于文化自信的本土化與國(guó)際化一體化發(fā)展之路，立足培養(yǎng)國(guó)際化的中國(guó)職業(yè)人，2013年形成了“三化五路三景”的國(guó)際化人才培養(yǎng)體系，如今國(guó)際化已經(jīng)成為學(xué)校的亮麗名片和學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的助推器。應(yīng)用外語(yǔ)系因其專業(yè)特色，作為學(xué)校國(guó)際化戰(zhàn)略的先行者和排頭兵，在學(xué)?！叭迓啡啊眹?guó)際化人才培養(yǎng)體系的引領(lǐng)下，立足教學(xué)，創(chuàng)新德育，不斷搭建國(guó)際交流平臺(tái)。一大批應(yīng)外學(xué)子正向著“三化”人才的目標(biāo)奮力前行。

注：“三化”是指具有國(guó)際視野的“本土化”基因與自信、具備“多元化”的文化交流能力和“全球化”優(yōu)勢(shì)的技術(shù)技能。

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文化是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。地方文化則是一個(gè)城市的靈魂，是生活在這個(gè)城市的人的根。傳承地方文化，是這座城市的年輕人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。為了讓我們的學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、傳承地方文化，真正將“文化自信”落到每個(gè)中職生身上，我校于去年11月成立了常州地方文化大師聯(lián)盟工作室，將地方文化大師請(qǐng)進(jìn)校園，結(jié)合專業(yè)發(fā)展、課程開(kāi)發(fā)，利用學(xué)校研學(xué)旅游、國(guó)際辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，推廣常州地方文化，發(fā)揮學(xué)?！拔幕笫埂弊饔?。其中，常州錫劇、旅游文化、常州吟誦三個(gè)項(xiàng)目落戶應(yīng)用外語(yǔ)系。

我系為了更好地將對(duì)地方文化的學(xué)習(xí)與傳承落到實(shí)處，以學(xué)生為主體，成立了錫劇社、旅游文化社和吟誦社三個(gè)學(xué)生社團(tuán)，配備校內(nèi)指導(dǎo)老師，定期開(kāi)展活動(dòng)，積極聯(lián)系并邀請(qǐng)大師來(lái)校開(kāi)講。吟誦社周軍大師對(duì)常州吟誦十分熱愛(ài)，他非常重視將常州吟誦介紹、傳承給青年一代，他也是來(lái)我系授課交流最頻繁的大師。雖然日常工作繁忙，但周二下午他總愿意盡可能地抽出時(shí)間來(lái)給應(yīng)外吟誦社的同學(xué)們聊聊吟誦。

吟誦社內(nèi)的同學(xué)，大多來(lái)自英語(yǔ)、日語(yǔ)專業(yè)，平時(shí)讀英語(yǔ)、背日語(yǔ)，但對(duì)常州吟誦卻也十分感興趣，吟誦社的社長(zhǎng)——來(lái)自商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的馮素杰同學(xué)就是其中具有代表性的一位。她不是常州人，學(xué)起常州吟誦來(lái)其實(shí)還頗為吃力，但對(duì)地方文化、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)消除了這些障礙。作為應(yīng)外系小記者，馮素杰曾在校園網(wǎng)幸福日記板塊分享過(guò)她與吟誦邂逅的故事，她提到第一次與周軍大師見(jiàn)面，因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)常州話，內(nèi)心還有些忐忑，但周大師告訴同學(xué)們，“沒(méi)有常州話基礎(chǔ)也沒(méi)有關(guān)系，我們可以慢慢來(lái)。學(xué)習(xí)常州吟誦的根本是在學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些文化是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是我們中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是我們中國(guó)文化的根。作為每一個(gè)中國(guó)人，尤其像你們這些學(xué)生，都應(yīng)該將這些即將“瀕臨滅絕”的傳統(tǒng)文化傳承下去。”周大師的一番話，讓這些學(xué)外語(yǔ)的小姑娘樹(shù)立了學(xué)習(xí)常州吟誦的信心。

馮素杰在幸福日記提出了自己的疑問(wèn)，“學(xué)校因地制宜，把吟誦、民樂(lè)等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本課程，這是當(dāng)代教育學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)。央視推出《國(guó)家寶藏》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目，讓無(wú)數(shù)百姓走進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)殿堂，這是當(dāng)代媒體的歷史擔(dān)當(dāng)。這是對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度，讓其在新時(shí)代具有“新”的詮釋，是給傳統(tǒng)文化，也是給我們自己的最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢？”我想，這群學(xué)外語(yǔ)的青年們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承的心就是送給傳統(tǒng)文化最好的禮物。

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